top of page

Leides Moura

En la lucha por los ancianos

Una mujer que cree en la educaciĆ³n para la transformaciĆ³n de la sociedad. Su trayectoria acadĆ©mica estĆ” alineada con su bĆŗsqueda de mĆ”s justicia social. EscribiĆ³ ā€œEmpoderamiento de la comunidad: una propuesta para abordar las vulnerabilidadesā€. Sus estudios la llevaron a involucrarse mucho en la lucha contra la discriminaciĆ³n por edad, la violencia contra los ancianos. Entre las muchas actividades para abordar este problema, creĆ³ un juego de mesa llamado ā€œLongevidad y Dignidadā€.

Leides es licenciada en EnfermerĆ­a, con posdoctorado de Weil Cornell Medical College (2018), University College London (2014), Universidad de Brasilia (2009).

Enfermera de Salud PĆŗblica en el Departamento de Salud de Nueva York durante seis aƱos.

ā€‹

ā€‹

POESƍA

ā€‹

Mi generaciĆ³n se hizo de rosarios y rosarios: un tercio se exiliĆ³, un tercio fue fusilado, un tercio se desesperĆ³.

Alfonso R. Santana

ā€‹

En contraposiciĆ³n filosĆ³fica al citado fragmento poĆ©tico, creo en una generaciĆ³n compuesta por Otro Tercio.

Leides Barroso Azevedo Moura

ā€‹

ā€‹

Otro tercio para Brasilia

ā€‹

educaciĆ³n

MĆ”s de un tercio estudiarĆ” los fundamentos de la precariedad de la infraestructura de nuestras instituciones que  insistir en enseƱar en lugar de educar

Casi un tercio no le importarĆ” valorar

Un tercero persistirĆ” en reflexionar y producir nuevas formas de deducir e intuir y asĆ­ construir nuestra patria.  amado que comienza mucho antes del futuro.

 

Salud

Un tercio enfermarĆ” y morirĆ” prematuramente

Un tercero tendrĆ” asegurada la garantĆ­a de ser atendido.

Un tercero defenderĆ” la universalidad del acceso integral a la salud en el campo y en la ciudad en todas las dimensiones que exige la integralidad

 

Trabajo

un tercero no encontrarĆ”

Un tercio se beneficiarĆ” y acumularĆ” los dividendos que ofrece la meritocracia

Un tercero no se rendirĆ” y construirĆ” nuevas formas de generar dignidad en la condiciĆ³n de existir, producir y  garantizar.

 

Alojamiento

Un tercio se refugiarĆ” en la escasez

Un tercio disfrutarĆ” de la vivienda sin verse afectado por la denegaciĆ³n del derecho a la vivienda de muchos de los  poblaciĆ³n

Un tercero lucharĆ” por universalizar el derecho a vivir

 

Justicia social

Un tercero no sabrĆ” y sufrirĆ” en mĆŗltiples dimensiones relacionadas con la negaciĆ³n del derecho a  integralidad del buen vivir

Un tercero no comprenderĆ” y se excederĆ” en muchos deseos y posesiones que pueden destruir la humanidad del SER e infundir la perversiĆ³n del TENER y el HACER.

Un tercero no se corromperĆ” ni retrocederĆ”, sino que trabajarĆ” duro para establecer

 

Participacion politica

Un tercio puede no tener acceso a medios educativos y culturales para una ciudadanĆ­a efectiva  consciente

Un tercero no entenderĆ” la importancia de su construcciĆ³n y seguimiento y banalizarĆ” su funciĆ³n.

Un tercero no dejarĆ” de trabajar por una emancipaciĆ³n que genere inserciĆ³n e inclusiĆ³n, sin ironizar sobre la  funciĆ³n de una polĆ­tica de participaciĆ³n activa y directa en la dinĆ”mica de la naciĆ³n

 

Ambiente

MĆ”s de un tercio del mundo contaminarĆ” sin reducir y  discierne que estĆ” reproduciendo la destrucciĆ³n de lo existente

Otro tercio asistirĆ” y no interferirĆ”, pareciendo inferir que basta con contribuir con acciones

hechos esporĆ”dicos que teatralizan la reducciĆ³n

Pero un nuevo tercio cambiarĆ” las formas de producir,  consumir y distribuir, asĆ­ como aprender a cuidar el  generaciĆ³n del presente y del futuro en un ciclo virtuoso de reducir, reutilizar, reciclar, revalorizar, reconceptualizar,  reestructurar, redistribuir y reubicar, como Latouche intenta recordar

 

Espiritualidad

Un tercero orarĆ” u orarĆ”, pero sin meditar ni contemplar

Un tercero no importarĆ” y serĆ” mediocre en teologĆ­a, sin siquiera descifrar esa espiritualidad.  despierta al amor y descifra la fragilidad del ser

Un tercero no despreciarĆ”, sino que acogerĆ” y ejercerĆ” cuidado y esperanza.

 

Oficio de ocio

Un tercio no disfrutarĆ” y se agotarĆ”

Un tercero no lo valorarĆ” y lo criticarĆ”, por no comprender la alegrĆ­a del descanso y la alegrĆ­a del relax.

Un tercio no rechazarĆ” y descansarĆ” para renovar la salud emocional y mental tan necesaria para el  ligereza sostenible de ralentizar una vida bajo presiĆ³n

 

Brasilia, una ciudad mƔs allƔ de la modernidad

Un tercero olvidarĆ” la esencia de vivir una urbanidad basada en la equidad y la solidaridad

Un tercero recordarĆ”, pero a raĆ­z de la vida se cansarĆ” de soportar las mĆŗltiples formas de consolidar y  legitimar el derecho de todos a vincularse y territorializarse

Un tercio se comprometerĆ” e intentarĆ” influir en los otros dos tercios recordĆ”ndoles permanentemente  que disfrutar de las estructuras de oportunidad de la ciudad no es el derecho de solo un tercio de la poblaciĆ³n,  respondiendo a un tercio de la intensidad de las necesidades y comprometiĆ©ndose con menos de un tercio de las  responsabilidades en la producciĆ³n de condiciones universales de vida digna y plena para todos los habitantes de la  metrĆ³polis de varias ciudades

Usa un tercio de coraje y averigua donde estas, no  solo un tercio, pero todo tu corazĆ³n, tus sueƱos, tus proyectos y tus pasiones y transforma la situaciĆ³n.

Cada uno de nosotros tiene una misiĆ³n generada desde la visiĆ³n de reducir la barbarie y los prejuicios, las desigualdades  producido por un modelo econĆ³mico depredador basado en la insensibilidad y la insostenibilidad que niega la fragilidad de la vida

Es hora de Pensar, Sentir y Actuar para la realizaciĆ³n de Brasilia, una ciudad amiga de todos a cualquier edad.

bottom of page